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2019-08-17 23:46:23

发布时间-|:2019-08-17 23:46:23

前人多论此碑用笔在《石门颂》与《礼器碑》之间,实则远不止此。 这是一块在用笔上很近似《石门颂》和《杨淮表记》的汉碑。汉隶气魄之大,无逾于此。清道光二十七年(一八四七)为元氏知县刘宝楠访得,移置城中文清书院。清道光二十七年(一八四七)为元氏知县刘宝楠访得,移置城中文清书院。上海艺苑真赏社有影印本。  □□□□,□元氏郎平棘李音,史九门张玮,灵寿赵颖,县令南阳□□□□□□□□韩林□□纵□石师□□赵□张□绛□□□《封龙山颂》评一《封龙山颂》全称《元氏封龙山之颂》,俗称《封龙山碑》。初拓未断本,据刘文清所言,即刘宝楠拓赠丁俭卿的一本,拓本后有题识,并有丁俭卿及成蓉镜、孙继三跋。《封龙山颂》的气魄之大,也与其不修边幅有一定的关系。东汉·延熹七年(164)十月刻。

有翻刻本,字画粗劣,石花呆滞,易辨。其书法方正古健,点划之中有篆籀之意,粗犷俊朗,有独特的阳刚之美。”杨守敬《平碑记》云:“雄伟劲健,《鲁峻碑》山不及也。神耀赫赫,理物含光。

  传世旧拓本有“初拓未断本”和“断后拓本”两类。

它圆笔中锋,锋芒内敛而奔放,极饶篆书意趣,因此突出地表现出宽博、豪放、雄肆的美感。清道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠(字念楼)访得,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。亡新之际,失其典祀。《封龙山颂》评三东汉延熹七年(164年)十月立。它的线条不及《礼器碑》成熟,却似比《礼器碑》更富于感染力。

《封龙山颂》的气魄之大,也与其不修边幅有一定的关系。

其书法方正古健,点划之中有篆籀之意,粗犷俊朗,有独特的阳刚之美。

大写意抽象画艺术不模仿任何业已存在的创造,一意孤行地刻意在视觉空间,营造出独特的绘画语言和观念,以其鲜明的个性及艺术符号来完成艺术家对艺术的生命体验。

汉隶气魄之大,无逾于此。

《校碑随笔》载,拓本中“章”字未损的为旧。

此碑又称《封龙山碑》。

它的线条不及《礼器碑》成熟,却似比《礼器碑》更富于感染力。

清方朔《枕经金石跋》称其“字体方正古健,有孔庙之《乙瑛碑》气魄,文尤雅饬,确是东京人手笔。

国富民丰,穑民用章。嵯峨竦峻,高丽无双。

《封龙山颂》用笔遒劲骏爽,沉着圆转,苍雄笃实,以峭激蕴纡余,以倔强寓款婉;结体方中带长,恢宏大度,宽敞奇倔;姿态奇拔毫达,宕逸率真,闲雅萧散。汉隶气魄之大,无逾于此。

清道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠(字念楼)访得,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。

圣朝克明,靡神不举。

嵯峨竦峻,高丽无双。